关于突出道教文化

打造龙虎山旅游目的地的调研报告

一、我市道教文化旅游发展现状

近年来，市委、市政府着力在发展道教文化旅游方面不断探索，呈现可喜局面：一是建立了“海峡两岸道教文化论坛”，积极开展道文化方面学术探讨，扩大了鹰潭在国内外的影响。二是适应新形势的要求，成立了道文化研究中心，创办《龙虎论道》杂志，编纂整理系列道家文化典籍。三是对道教宫观进行了修缮。重新装修了天师府正门、仪门、玉皇殿和法箓局，新建了授箓院、仁清真人碑亭，整修了三省堂、天师居室，维修了大上清宫殿堂房屋，恢复了福地门真武大帝神像。四是加大了对道家非物质文化遗产的申报力度。天师府“斋醮科仪”、“天师道音乐”已成功列入省级非物质文化遗产项目，“正一师道符箓”等一批道教文化项目正在积极申报之中。

龙虎山道教文化旅游纵向比较呈现逐步增长的势头，但与外地市道教文化旅游竞相发展的态势相比还有很大的差距。从表一的对照中可见我市道教文化旅游发展的差距。

武当山、曲江、鹰潭接待游客和旅游投入对照表（表一）

二、我市道教文化旅游发展存在问题及成因分析

龙虎山享有“道教祖庭”、“神仙所都”、“人间福地”等美誉，道教文化源远流长。但是，丰富的道教文化资源没有得到很好的开发和利用，道教文化旅游发展与“道教祖庭”、道教发祥地的地位极不相称，道教文化氛围不浓，道教旅游人气不旺，道教旅游收入占龙虎山旅游总收入的份额小，道教文化旅游发展态势令人堪忧。原因在于：

1、思想僵化，被“教”所困惑，不敢放开手脚打道教文化牌。文化是城市的灵魂，道教文化是鹰潭得天独厚、最闪亮的金字招牌，但一直以来，受旧和“左”的思想束缚，对道教文化存在认识上的误区，往往将道教文化与“宗教保守、封建迷信”等同视之，道教文化只是作为旅游业的附属品，不敢打“道教”牌。在发展旅游的问题上仍然走着“道教文化做台子，经济贸易唱主戏”的老路子。这是我市道教文化旅游发展落后于湖北武当山、西安曲江的根源所在。

2、缺乏高起点规划，道教文化设施建设严重滞后。我市旅游业规划和城市规划没有突出道教文化特色，城区景区欠缺道教文化元素标识。与武当山太极湖、西安曲江的高起点规划、大手笔建设存在较大差距（见表二）。

武当山、曲江、鹰潭2007—2010年道教文化设施的修建情况（表二）

3、缺乏人才支撑，从业人员素质偏低。研究道教文化的高尖端人才严重缺乏，道学研究成果不多，在海内外有重大影响的道家学者凤毛麟角，缺少高道大德。宫观管理有待提高，从业道士的道学知识和自身修养参差不齐。导游的文化素质不高，对道教文化一知半解，解说不丰富、不规范。

4、道教文化旅游产品单一，结构不合理。道教文化旅游停留在宗教朝拜和观光游，观赏性项目多，养生、体验、参与性等项目少。吃、住、行、游、购、娱不配套，更谈不上突出道教文化特色。

5、“道都”特色不明显，道教文化氛围不浓。游客到鹰潭，感受不到道教文化氛围。城市建筑、公共环境、等难觅道教标识和符号，更缺乏有震撼力的道教雕塑或建筑。道教文化知识普及推广不够，调查问卷显示近五成的市民对道教文化只了解少许或不了解。道教宫观、道教博物馆及大道乾坤道文化博览园等道教景点文化内涵不突出，欠缺对道教历史及教规教义的诠释、对历史名人行迹、建筑、艺术作品、法器等的解读。上清古镇不“古”，建筑过于现代化。

三、突出道教文化，打造龙虎山旅游目的地的对策建议

突出道教文化，打造旅游目的地是事关鹰潭发展、增强城市核心竞争力的重大问题。我们提出以下几点建议：

（一）高位推动，坚定不移地打好道教文化牌

一要更新观念。要正确认识道教，使其为文化旅游服务。要用大旅游、大文化、大发展的视野对待道教文化，充分认识到只有在传承和发扬道教文化的过程中才能收获道教文化旅游给我们带来的丰硕成果，真正从旧的和“左”的思想羁绊中解放出来，以观念的更新引领道教文化旅游业的发展。

二要强化领导。积极争取省委、省政府的高度重视和支持，将龙虎山道教文化资源的开发纳入全省重点调度项目，列入江西发展文化产业战略规划的重要内容；尽快成立推进道教文化资源开发领导小组，市委、市政府主要领导领衔，设立专门办事机构，以申报“世界文化遗产”为载体，认真研究，制定措施，强力推进。

（二）着眼长远，科学制定旅游发展规划

一是以实现道教文化资源与自然景观资源统一发展为目标，坚持高起点、高层次、高水平，科学编制符合鹰潭实际、具有鹰潭特色、覆盖自然景观和道教文化景观的发展总体规划。

二是尽快使已有的规划付诸实施。龙虎山景区管委会已邀请北京达沃斯巅峰旅游规划设计院就我市道教文化编制了一个高起点的规划，提出了“一线”即道教文化主题游线，“三区”即城区、景区、镇区，“九节点”即信江湾、大道乾坤道文化博览园、兜率宫、正一观、大上清宫、天师府、中华道学院、圣井山、鬼谷洞。建议市委、市政府组织相关部门，邀请最顶级专家学者进行论证，确保该规划尽快实施。

三是对现有的城市规划进行修编。在城市规划布局中要体现道教文化元素，形成“月湖区做符号、龙虎山景区做氛围、核心景点做情景”的道教文化发展战略框架。

四是要把旅游发展规划做成项目，并进行包装，以项目招商，解决旅游发展资金的缺口问题。要制定投资优惠政策，吸引社会资本参与道教文化旅游的开发，形成多元化投入机制。

（三）大力培养引进专业人才，提高龙虎山旅游队伍整体素质

一是道教文化研究机构要加强与省内外道文化研究机构的合作，吸纳国内外知名学者参与，开展高领域、高层次的道教文化研究，使龙虎山道教文化资源开发利用有坚实的学术支撑。

二是利用南昌、井冈山、鹰潭职业技术学院等高校旅游专业的人力资源优势，培养龙虎山旅游业可持续发展急需的人才，对现有旅游从业人员进行培训，提高其服务意识和业务水平。

三是对导游加强道教文化知识的培训，大力引进龙虎山急需的中高级专业管理人才，当前尤其要引进对道教文化研究颇有建树的高级学者与专家。此外，要加强对道教界人才的培养和教育，提高其思想职业道德素质和道教学识素养。

（四）深度挖掘道教文化资源，打造特色旅游

一是大力开发道教文化旅游产品。依托龙虎山深厚的道教文化底蕴，深度开发以道教文化体验产品，以道教文化康体养生、道教文化山水胜景观光为主要辅助产品，以古镇旅游、民俗体验、休闲度假旅游、专项旅游为延伸产品，丰富旅游内涵，延长旅游时间，拓展旅游空间。

二是加强道教景点建设。天师府、大上清宫、正一观、兜率宫等四大精品景点，要从历史出发，科学定位。天师府要深度挖掘天师文化，提升道教祖庭地位；要分步骤恢复大上清宫规模，使之真正成为“天下第一宫”；要重点恢复正一观炼丹池、百草园，体现养生文化内涵；兜率宫要打造成祭祀场所，突出祭祀文化；要加大圣井山、鬼谷子洞的开发力度，加快龙虎山中华道学院和大道乾坤道文化博览园建设步伐。

三是深入挖掘道教文化内涵。有关部门要对各个道教场所遗存的文物古迹、建筑景观、周边环境等进一步进行挖掘、整理，充实简介和解说词，增强景点生命力和竞争力。道教文化博物馆要进一步丰富展示形式和内容，通过对历代天师及名士的遗迹、书籍、图片、碑帖、诗歌、楹联、法器等的展示，使游客了解和研究内涵丰富的道教文化，以加深他们对景点印象。

（五）加大宣传力度，营造道教文化浓厚氛围

一是道教文化宣传促销要有新突破。建议推出“十个一”宣传活动：即摄制一部系列片；拍摄一部电视剧；创作一首道教文化“和谐”主题歌；推出一套道教养生术；编排一台道教文化戏；创作一部道教文化遗产丛书；开设一堂道教文化课；出版一套道教文化宣传画册；举办一次道教养生文化研讨会；在鹰潭电视台开设一套道教文化宣传专题。

二是把道教文化元素注入城市建设。大到城市的重要节点，如城市的入口、车站、广场、公园等地方，小到文化设施建设，如城雕、旅游景点、单位装饰、街名等，都要充实道教文化元素，让游客一到鹰潭见之有“道”。

三是发挥主流媒体作用。将龙虎山道教文化元素进行包装，在中央电视台、香港凤凰卫视等主流媒体上进行滚动播出，提升鹰潭中国道教发祥地的知名度。

四是扩大道教文化在本市居民和教徒香客中的影响。建议恢复市民凭身份证游览龙虎山政策，让市民能直观感受到鹰潭丹山秀水和道教文化，对进宫观朝拜的香客实行免费或优惠票价制，以此提升龙虎山的人气。

五是走出国门，参与国际竞争。鹰潭旅游应积极参与国际竞争，参加由世界旅游组织主办的如柏林旅游交易会等各类旅游博览会、交易会，在国际上打响龙虎山旅游品牌。